人文民俗

緬甸是一個多民族國家。它是一個著名的佛教國家,有寺院2 萬多座,佛塔10萬多座,素有“佛塔之國”之稱。舊首都仰光(Rangoon ),意即“戰爭己經平息”。貨幣緬元Kyat.中緬兩國人民自古就結下了深厚的友誼,緬甸人常用“胞波”親切地稱中國人民。位於我國雲南西部的景頗族和位於緬甸北部的克欽族,本屬同一民族,兩國人民友好往來,至少已有2000多年。緬甸是最早與我國建交的國家之一,建交日期是1950年6 月8 日。

緬甸是世界上大米的主要生產國和出口國,柚木等木材也是重要的出口物資,其他農產品還有甘蔗、花生、豆類、芝麻等。 緬甸是宗教意識很濃的國家。在緬甸的街頭巷尾,隨時隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶,全國僧侶有10幾萬,僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬多人,平均300人中便有一個是和尚,佛教徒中每個男子到了一定的年齡都必須出家當一次和尚,社會上才承認其成人,還俗以後才能夠享有結婚的權力,出家的年齡一般在10歲上下,出家時間,在以前最短為一年,現在已縮短為7 夭。也可以幾個月,幾年,甚至終生為僧。出家手續十分簡便。因此,在緬甸有出家容易,還俗也容易的說法。和尚在緬甸普遍受人尊敬。每天天一亮他們就出去化緣,人們都很樂意給予布施,有的還惟恐布施不及時、不周到;也有人早早就把飯萊做好,到家門口來恭候和尚來化緣,也有的人家甚至常年負責數名和尚的飯食。在農村,當人們見到和尚(特別是法師)時,都要就地跪拜,和尚出門乘坐車船,旁邊的人都會自動起身讓座,買票時,不是把錢直接交給售票員,而是把錢包打開,由售票員自己來取。

和尚們摒棄一切雜念,苦行修道,認為這是達到幸福境界的唯一途徑。他仍有許多禁忌,對婦女不能直視,即使是稍微觸及一下女人的衣裳,也會認為使苦心孤詣的修行化為烏有。和尚不准殺生,但可以吃肉。男子在出家期間不能娶妻,要想結婚必須在還俗之後。緬甸信佛教的善男信女們朝拜佛像時不是燒香,而是奉獻鮮花。每個家中均供奉有佛像,奉獻的鮮花天天要換因此使得緬甸鮮花行業生意興隆。

過去,到緬甸人家裡作客,都要進門脫鞋,現在這種習俗已漸有改變。進入佛塔或寺廟時,任何人都要脫鞋,就是國家元首也不能例外,否則被視為對佛的最大不敬,有時還可能要招來麻煩。緬甸人對佛極度虔誠。平時,即使天氣炎熱山路崎嶇,赤腳拜佛的人仍絡繹不絕。過去到緬甸人對牛無限崇拜,敬若神明。對“神牛”不准鞭打、役使,更不可宰殺。“神牛”無論走到哪裡,人們都會拿出最好的食物奉獻給它。在路上或鬧市中如遇上“神牛”,行人和車輛都要暫時迴避。逢年過節,緬甸人要舉行敬牛儀式。

商務活動必須注意,在緬甸,女性地位高,不可歧視女性。認為左手是不潔的。男女不可牽著手走路。遊客如果對寺廟、佛像、和尚等做出輕率的舉動,會被視為“罪惡滔天”。跨坐石佛像上拍照,會惹出麻煩,甚至有可能被課刑。一般人決不會坐在高過和尚的坐位,商客必須“人境隨俗”。為了接待和尚,緬甸商人天大的事可不管,約會也只好改期。

緬甸人喜愛鮮明色彩,也喜歡用貓頭鷹作圖案。他們除了喜歡穿“紗籠”以外,,還愛用金首飾,不少人寧願節衣縮食也要買一二件首飾佩戴。婦女首飾除金耳環、金項鍊、金戒指、金手鐲之外,還有金腳鐲,男人簡單些,通常是金項鍊、金戒指翻金鈕扣。緬甸男人頭上愛扎素色裹巾,緬甸人稱之為“崗包”。女子穿的紗籠一般很薄,配有底裙,有的還繫上

銀帶或裝飾鈕扣,最隆重的盛裝是穿著白色蟬翼紗的上衣和紅色的紗籠。在緬甸,不論男女平時很少穿鞋襪,不是光腳,就是穿拖鞋或有孔的涼鞋,0-只是在接待外賓時才穿鞋襪緬甸人以米飯為主食,吃飯不用筷子,也不使刀叉,而是用手來抓。有愛好洗澡的習慣,一般早晚各洗一次。

緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡,不油膩,類似我國四川口味,一般餐桌都要求放上辣椒油。愛吃雞、鴨、魚、蝦、蝦醬、魚醬,喜食咖哩,要求略帶甜味,最好拌上番茄,除吃一般蔬菜之外,人們喜歡用水果做萊。如把芒果切成片,拌隊黃豆粉、蝦米松,蝦醬油、洋蔥頭以及炒過的辣椒籽,吃起來又酸、又鹹、又辣、又鮮。

緬甸人喜歡鮮明的色彩,例如傳教徒所穿的番紅黃色裝束。緬甸人名字的傳統性特點是有名無姓,並往往在名字之前加上一定的稱謂詞,以標明其性別、年齡、官位、尊卑及特定的感情色彩。成年、幼年或少年男子的名字前,往往加“貌”,意即自謙為“弟弟”或向對方慰稱“弟弟”。對長官或受尊輩的男子,其名前往往加“吳”,意即敬稱對方為“叔叔”、叫“伯伯”。對平輩或年輕的男子,名前往往加“郭”,意即稱對方為“兄”。

緬甸人認為在星期二做事情必須做兩次才能成功。所以,一般人都避開在星期二做事,緬甸人有個風俗,每逢星期五這一天,忌諱乘船渡河。緬甸人送給別人東西時,必須在星期一至星期六進行,星期天禁忌送物。尤其禁忌送衣服、紗籠等。避諱母雞在布上下蛋,以防破財。避諱旅途遇蛇,若遇蛇,則應返回並推遲行期。忌在“安居期”(從緬歷4 月15日至7 月15日)結婚、宴請、遷居、娛樂,僧人亦不得外出。嚴忌不脫鞋就進入佛塔或寺廟。忌睡高床。在吃飯時,須按照男右女左的習俗入座。

緬甸:尊長敬老蔚然成風
2011/11/04 16:59

在緬甸工作和生活了三年多,讓記者感受最深的莫過於緬甸人的孝道。儘管緬甸的物質生活水平還相對滯後,但他們的精神生活充實,社會整體道德素質水準較高。

在緬甸,無論是政府、軍隊、學校社團、公司企業,還是普通家庭,長幼有序、尊長為先的觀念都相當濃厚,從對長者的稱謂到日常言談舉止,均體現得淋漓盡致,真誠而不做作。面對尊長躬身謙讓,頷首行禮,是連孩子們都能熟練掌握的“基本功”。

尊長敬老是緬甸人的傳統。為表示對長者的敬意,緬甸有正式而隆重的敬老節。在這個篤信佛教的國家,每到緬歷七月月圓日(公曆十月上旬前後)解夏點燈節結束的最後一天,僧尼們都要去寺廟朝拜佛祖釋迦牟尼,而世俗間的人們就將這一天演化為“敬老節”,專門拜訪長者,向老人們表示敬意。不論繁華的城市還是偏遠的鄉村,各行各業的人們都在這一天正式叩拜長者﹑父母,敬獻禮品,聆聽教誨,還要專門到寺廟向僧人佈施。緬甸學校的教科書裡也有諸多宣揚敬老孝悌,膾炙人口的故事和傳說。

緬甸朋友們常說,“敬老節”的目的不是要送貴重的禮物,關鍵是表達年輕人或晚輩對長者的敬意。“敬老節”最受歡迎和常見的禮品包括各類點心和衣物等生活用品,當然也有送“紅包”的,這些統稱為“物敬”。在送敬物的同時,人們還要“心敬”,即誠心誠意地表示尊敬並聆聽老人或長者面賜教誨。在這一天,很多緬甸人,特別是年輕人還會去照料孤寡殘疾老人,他們將幫助老人沐浴﹑剪發和修指甲視為與“浴佛”一樣極具功德的善事。此外,大多數緬甸人還會選擇這一天向曾經幫助過自己的人表示感謝。

除“敬老節”外,緬甸人還利用各種節假日向老人表示謝意。天氣涼爽的緬歷十月是緬甸的“敬老月”。日前,緬甸新聞宣傳部長吳覺山和仰光市長吳登林在市政廳率領仰光省的官員舉行了一場大型敬老活動。官員們跪坐在已是耄耋之年的音樂家協會﹑記者作家協會等機構的社會名流面前,聆聽教誨並敬奉禮金。

古語雲:鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩。尊敬長輩是緬甸民族最寶貴的文化傳統。在這樣一個尊長敬老蔚然成風的社會,讓人感到家和萬事興。

(本報仰光1月24日電 本報

駐仰光記者 李志強)